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Cuando odiamos a un hombre, odiamos en su imagen algo que se encuentra en nosotros mismos.
Lo que no está dentro de nosotros mismos no nos inquieta"
En este Blog queremos trasmitir nuestras inquietudes y vivencias personales, sin censuras, por eso se edita como blog de adultos. Ven a disfrutar de las RUTAS y compartir los lugares con MORBO que se pueden ver dentro de esta comunidad de camioneros y de todos los amantes de los viajes.”

11/09/10

La Gasolinera de Osolarry

La Gasolinera de Osolarry

Un sueño hecho realidad

video

Lara, lara... Agustín

Ángel Agustín María Carlos Fausto Mariano Alfonso Rojas Canela del Sagrado Corazón de Jesús Lara y Aguirre del Pino
¿el mejor conocedor del alma humana de todos los tiempos?
--------------------
VERSION ORIGINAL
SI TIENES UN HONDO PENAR,
PIENSA EN MI.
SI TIENES GANAS DE LLORAR,
PIENSA EN MI.

YA VES QUE VENERO TU IMAGEN DIVINA,
TU PÁRVULA BOCA,
QUE SIENDO TAN NIÑA,
ME ENSEÑO A PECAR.

PIENSA EN MI
CUANDO SUFRAS
CUANDO LLORES TAMBIÉN PIENSA EN MI
CUANDO QUIERAS QUITARME LA VIDA,
NO LA QUIERO PARA NADA,
PARA NADA ME SIRVE SIN TI.

PIENSA EN MI
CUANDO SUFRAS
CUANDO LLORES TAMBIÉN PIENSA EN MI
CUANDO QUIERAS QUITARME LA VIDA,
NO LA QUIERO PARA NADA,
PARA NADA ME SIRVE SIN TI.

PIENSA EN MI
CUANDO SUFRAS
CUANDO LLORES TAMBIÉN PIENSA EN MI
CUANDO QUIERAS QUITARME LA VIDA,
NO LA QUIERO PARA NADA,
PARA NADA ME SIRVE SIN TI.

PIENSA EN MI.........
AGUSTIN LARA
You Belong To My Heart
Agustin Lara tuvo la suerte de poder inventarse un personaje y que éste quede en la memoria histórica de toda una generación.
Trufado de la interpretación que otros y él mismo han hecho de su propia vida —afortunado mortal— puede sobrevivir entre la realidad y la leyenda. Dejémoslo en ese limbo cursi en el que siempre quiso estar y acerquemos nuestros sentimientos a este último romántico intempestivo y “demodé” que nos visitó e hizo faro de su vida una estela de música y palabras.
Su tiempo no tiene tiempos y asoma en cada esquina de nuestra cotidianeidad, con la misma frescura con la que apareció en la de nuestros padres y abuelos.
ENAMORADO DE MADRID
Y SI TE ABURRE MADRID... QUE... TE COMPREN UN NEGRO.
.........
O si quieres podemos contactar en
Esta semana paro en P. E. Primores en La Mojonera junto a El Ejido.

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También por una zona cercana a Roquetas de Mar
Aparcamientos de la playa de La Serena (junto al Club de Golf Playa Serena)
salvasen@hotmail.com

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Feliz 11-S

10/09/10

Un Fundador por favor!!!

Animo, chavales, que no sois muchos pero sois machos. ... Aupa campeones, brindemos por los ligues en carretera con Brandy Fundador!!!!!!!!!! Suerte.
CONTACTO EN A-316 (ALCUDETE) 
PROXIMO A PRIEGO DE CORDOBA


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Linda Scott - I've Told Every Little Star

09/09/10

¿SOLO AMISTAD?



Echamos una mirada atrás. ¿quién no recuerda este grupo de chicarrones del norte?, (son de Santander), que como no podían llamarse de otro modo son EL NORTE. Si os acordáis tuvieron bastante éxito por aquel entonces (década de los ochenta), sobre todo con la canción ENTRE TU Y YO (un diamante es para siempre.....), pero esta que pongo para que escuchéis, si os apetece, tiene una letra algo sospechosa, y con la voz melancólica del cantante nos pone tontos. A quien no le gustaría tener un colega así (enhorabuena al que si lo tenga).

P.D.: el 17 o 18 de septiembre viajo a Oviedo desde el sur, si alguien hace esa misma ruta y quiere buena compañía...

08/09/10

Doppelgänger


“Las rosas en sus pétalos tienen suficiente sensibilidad para guardar y transmitir todas las penas”.

Jean Genet.

Doppelgänger ...o resentimiento

Querer ser santo es querer lo absoluto, es querer el Ser,
es querer lo pleno.
Es querer pertenecer a un mundo que nos es extraño e imposible,
Querer ser pleno, cuando la estructura de nuestro ser es precisamente el no serlo es querer lo imposible. Es querer ser absoluto y relativo a la vez, plenitud y carencia, ser y nada.

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Querer ser santo es querer lo imposible.
Lo imposible para Genet es el Bien.
Genet quiere ser santo porque quiere el Bien, que es imposible dentro de su situación humana. El Bien es lo absoluto, pero se le encontró robando. No puede ser absolutamente bueno. Entonces hará el mal. Pero tampoco puede ser absolutamente malo. Como su acción es la maldad, se convierte en mártir de sí mismo, en santo.
Es santo porque se re-crea dándose a sí mismo sus leyes; será el mártir del mal, el mártir del robo y del crimen porque transfiere su vida a una pura interiorización.
Es mártir porque, a pesar de haber querido el Bien (por ello quiere ser santo), hace el Mal, lo que interiormente para él significa un sacrificio. En esto consiste su acción porque:


Su fin no es la acción en-el-mundo, sino los valores que él le da a esa acción ya interiorizada. Sacrifica su acción en el mundo por la interiorización que implica ser mártir de sus propias acciones. Sacrifica todo para participar de "otro" mundo, de su mundo interior. Ser santo es pertenecer al mundo del En-sí. En palabras de Kant, es no estar en el mundo del fenómeno sino del noúmeno. Es estar más allá de la conciencia concreta, en lo transfenoménico, más allá de lo que se nos da a los sentidos. Es participar de un ser absoluto al que no podemos llegar mediante el conocimiento. Es participar de un ser inaccesible. Es lo que le sucede a Genet: En realidad, lo que él prueba, a pesar suyo, es que los valores religiosos están más allá y a veces en contra de la ética humana. Su acción es precisamente asumir la ética humana yendo en su contra: por ello quiere ser condenado y por ello también su acción es sacrificio. Al darse cuenta que el Mal absoluto es imposible, ya no hace el mal para ser malo sino para ser santo, para sacrificarse asumiendo una ética en la que no cree. Se sacrifica haciendo el mal sin ser malo. Por ello es mártir. Y por ello el sacrificio religioso para Genet se da también en la acción del mal.


En las leyendas nórdica y germánica, ver el propio Doppelgänger es un augurio de muerte. Un Doppelgänger visto por amigos o parientes de una persona puede a veces traer mala suerte, ser un mal augurio o una indicación de una enfermedad o un problema de salud inminentes. Según escribió el dramaturgo sueco Strindberg, El que ve a su doble es que va a morir
Los Doppelgänger del folclore no proyectan sombra y no se reflejan en espejos ni en el agua. Se supone que dan consejo a la persona que imitan, pero este consejo puede ser engañoso o malicioso. En raras ocasiones, también pueden inculcar ideas en la mente de la víctima o aparecerse a amigos y parientes, creando confusión.
Mario Praz conecta con la figura del Doble otras populares en el folclore, como el Hombre Lobo o la muchacha hermosa que oculta en su interior una serpiente o demonio (Lamia). Claude Lecouteux explora estas y otras conexiones (hadas, brujas, hombres lobo) en su libro sobre la figura del Doble en la Edad Media.

Desde 1940 a 1946, escribe sus primeras obras en las cárceles de Fresnes, de Tourelles, y de la Santé. Su primera novela, considerada la mejor de sus obras, fue Santa María de las Flores (1944), que narra un viaje por el inframundo del hampa parisina. Dos años más tarde, en El milagro de la rosa (1946), escribe sobre su vida en la prisión y el reencuentro con antiguos amantes juveniles del reformatorio. Sin embargo, en 1947, su prosa toma un giro inesperado con la novela "Pompas Fúnebres", redactada con un lenguaje más hermético y experimental que las anteriores. En esta, su tercera novela, Genet recuerda los combates en París, en los últimos momentos de la Ocupación nazi. Y lo hace a través de uno de sus antiguos amantes, miembro de la Resistencia. No obstante, la trama es un mero armazón narrativo para desarrollar un ejercicio demoledor de estilo literario y provocación moral. Una provocación que aún se hará más evidente en su siguiente novela:
"Querelle de Brest" (1947). Sin duda, su obra más conocida y celebrada, siempre al borde del abismo, con un estilo duro e impactante, que narra la redención de un asesino a través del envilecimiento. Una visión muy distinta al santo delincuente, al vagabundo eterno que protagoniza en su obra autobiográfica "Diario del ladrón" (1949), donde rememora sus propias andanzas como trotamundos, carterista y prostituto en los años treinta. En un viaje al lado más sórdido del Barrio Chino de Barcelona, en los años anteriores a la Guerra Civil.

La Franca

La Playa La Franca, Ribadedeva (Bandera Azul 2010), es la primera de mi selección de arenales de Asturias y también la más oriental; casi en el límite con Cantabria, de arena fina, aguas puras y con poco peligro. Tiene una longitud a media marea de 280 metros, al estar rodeada de los acantilados de Santiuste y Pimiango, además de la desembocadura del limpio río Cabra, la convierten en un rincón mágico y acogedor. Les recomiendo siempre que madruguen, lleven bocatas, fruta y bebidas para no desperdiciar el tiempo y disfrutar al máximo de la naturaleza Astur. Acceso Km. 286 N-634. GPS: 43ª 23’ 32“ Norte & 4º 34’ 40” Oeste. Con todo tipo de servicios. Nuestras Playas tienen en invierno una increíble y serena belleza que nos atrae para que andemos sobre ellas más si cabe que en el verano.
Es una area pequeñita junto a la playa de La Franca, nada más salir de Unquera en dirección a Llanes. Se está muy bien y gente hay la justa.. Suele ser a altas horas...doce de la noche, una de la madrugada.
EL JUEVES O EL VIERNES PODRIA PASARME A ESA HORA POR ALLI.
miguelontransporte@hotmail.com

07/09/10

Mota del Marqués

Paro a cenar a las 22 horas en el Mesón La Mota.

Area de descanso de Mota del Marqués.
En el km 200 de la A-6, sentido Madrid.
Ruta: Madrid-Vigo.
Mañana hago noche en la zona.
UN POCO DE HISTORIA...
Villa blasonada, al Noroeste de Tordesillas, surge al pie del río Bajoz y en la falda de una pequeña elevación al cobijo de las ruinas de su castillo. Se llega a ella, por el valle de Zaratán, Torrelobatón, Adalia y Mota, o siguiendo la autovía por Tordesillas a unos 44 km de Valladolid. Situada a unos 763 m de altura y con 500 habitantes aproximadamente.
Antiguo marquesado de la familia de los Ulloa, ha estado vinculada a personajes famosos como: La Reina Dña. Beatriz Suabia (esposa del Rey Fernando III el Santo). En el siglo XIV el Rey Alfonso XI la dio a D. Juan Alonso de Benavides y en el siglo XV los sucesores la vendieron a D. Rodrigo De Ulloa, Contador Mayor de los Reyes Católicos, por lo que la villa pasó a llamarse "Mota de Toro", hasta que en el siglo XVIII fue agregada a Valladolid llamándose "Mota del Marqués" siendo D. Rodrigo el Primer Marqués de la villa.
Fue en su origen una ciudad protegida por una muralla. De su afamado castillo sólo se conserva la Torre del Homenaje, la única en Valladolid, de forma cilíndrica. (Hoy muy deteriorada debido a los daños ocasionados por los franceses en el año 1810). Cuenta con numerosos monumentos de gran valor como: "La Iglesia de San Martín", "La Iglesia del Salvador" (en ruinas) y el "Palacio de los Ulloa" del siglo XVI, obra de D. Rodrigo Gil de Hontañón, destacando su claustro de doble planta, en forma de "U", y medallones del estilo de la época. "La Ermita del Humilladero" y la Ermita de "Nuestra Señora la Virgen de Castellanos" del siglo XVI, con artesonado mudéjar, en el suelo se aprecia el símbolo de la Cruz de los Caballeros Teutónicos. Sobre su nombre hay una leyenda debido a la devoción que tuvo el Conde Fernán González.

El 7 De Septiembre

Parece mentira
que despues de tanto tiempo
rotos nuestros lazos
sigamos manteniendo la ilusion
en nuestro aniversario
La misma mesita
que nos ha visto amarrar
las manos por debajo
cuida que el rincon de siempre
permanezca reservado
Y aunque la historia se acabo
hay algo vivo en este amor
que aunque empennados en soplar
hay llamas que ni con el mar
Las flores de mayo
poco a poco cederan
a las patas de gallo
y nos buscaremos con lo ojos
por si queda algo
El siete de septiembre
es nuestro aniversario
y no sabremos si besarnos
en la cara o el los labios
Y aunque la historia se acabo
hay algo vivo en este amor
que aunque empennados en soplar
hay llamas que ni con el mar
El siete de septiembre
es nuestro aniversario

06/09/10

deutsche welle


Deutsche Welle (DW; en español: Onda Alemana) es el servicio para el exterior de la radio y televisión pública alemana. Con sedes en Berlín (DW - TV) y Bonn (DW - Radio), brinda información sobre Alemania y la Unión Europea. Cuenta además con un sitio de Internet
(DW - World). Es financiada con recursos del gobierno alemán.
Spain dismisses ETA ceasefire offer as insufficient 
http://bit.ly/aGJzrw
DEUTSCHE WELLE TAMBIEN SON NOTICIAS Y CRITICA SOCIAL

Historia

La Deutsche Welle (DW – Radio) salió al aire por onda corta el 3 de mayo de 1953 con un discurso del presidente alemán Theodor Heuß. En algunos servicios en lenguas extranjeras, como el español y el portugués, la Deutsche Welle se identificaba ante los oyentes con el nombre de La Voz de Alemania. Anteriormente existió la Deutsche Welle GMBH, creada en 1924 (Esta emisora no tiene ninguna conexión con la actual Deutsche Welle).
El 11 de junio de 1953, las entidades públicas organizadas en la ARD firmaron un acuerdo para compartir la responsabilidad de la Deutsche Welle. Al principio la DW es controlada por la Nordwestdeutscher Rundfunk (NWDR). En 1955, cuando la NWDR se dividió en la Norddeutscher Rundfunk (NDR) y Westdeutscher Rundfunk (WDR); WDR se hizo cargo de la programación de la DW. El 29 de noviembre de 1960, la Deutsche Welle se convirtió en un organismo público autónomo, según una ley federal de esa fecha. En 1990 la Deutsche Welle absorbió equipos, frecuencias, personal e instalaciones de Radio Berlín Internacional (RBI). En 1993 la Deutsche Welle se hizo cargo de algunos programas en lenguas extranjeras de la Deutschlandfunk, emisora que había sido asimilada a la Deutschlandradio.
A los servicios por onda corta en alemán se le añadieron los siguientes idiomas.
  • 1954: inglés, francés, español, portugués.
  • 1962: persa, turco, ruso, polaco, checo, eslovaco, húngaro, serbio-croata.
  • 1963: suajili, hausa, indonesio, búlgaro, rumano, esloveno.
  • 1964: griego, italiano, hindi.
  • 1970: pashtu, dari.
  • 1992: albanés, macedonio.
  • 2000: ucraniano.
Por causa de los sucesivos recortes financieros y un presunto descenso en la cantidad de oyentes, comenzaron a eliminarse algunos servicios en leguas extranjeras. En 1998 las transmisiones en danés, noruego, holandés, italiano y sánscrito se suspendieron. En 1999 sucedió lo mismo con las emisiones en japonés, eslovaco, esloveno, español, checo y húngaro. En el caso del servicio en español, la directiva de la emisora había decidido clausurarlo para concentrar los escasos recursos en los programas en español de DW - TV. La DW cuenta ahora con servicios en 29 idiomas; dos de ellos, alemán e inglés, operan las 24 horas.
Desde su fundación y hasta el 2003 la sede de DW – Radio estuvo en Colonia. Debido a problemas con la estructura de asbesto de la sede en Colonia, la DW – Radio fue trasladada a las antiguas oficinas de gobierno alemán en Bonn.
La señal de intervalo de la DW – Radio es un sonido que interpreta parte de la ópera Fidelio de Beethoven.
Aparte de la onda corta, DW – Radio emplea la señal satelital y la radio digital mundial (DRM).

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05/09/10

Besos de camionero.

Los besos nacen de los mitos, como los de Eneas, el primer camionero en el mar.
Un suave viento norte empujó las naves hacia Sicilia. Allí se hallaban las cenizas de Anquises, su padre. Allí los recibió el rey con toda clase de honores. Entre ellos se disputaron unos grandiosos juegos deportivos en memoria de Anquises.
, siempre alerta para molestar a Eneas, llenó el corazón de los troyanos con deseos de ubicarse en la región y olvidar de ese modo su misión. Luego le dijo a Iris, su mensajera:- Ve a y cuando los troyanos se encuentren entretenidos con los juegos, convence a las mujeres para que prendan fuego las naves troyanas.
Eneas, que estaba siempre atento, se dio cuenta de lo ocurrido y le suplicó a Júpiter su ayuda. Y este, envió una lluvia que logró apagar el fuego.
Eneas quedó muy preocupado ya que cuatro de las naves resultaron averiadas y no estaban en condiciones de volver a zarpar.
Una noche mientras dormía, Anquises se le apreció en sueños y le dijo:- Eneas, me ha enviado para que te dé el siguiente mensaje: Elije a los hombres más valientes de tu tripulación y llévalos contigo al Lacio. El resto de los hombres pueden quedarse aquí y los dioses no te recriminarán la decisión.
Eneas siguió el consejo de Anquises y durante la travesía solo tuvo que lamentar la muerte de Palinuro, su piloto, que se ahogó en alta mar con las lágrimas de Poseidón.
Hay días en los que la vida se siente como la escena final de la película Cinema Paradiso.
A los camioneros también nos va eso de los besos...
CINEMA PARADISO
Sinopsis: Ante la demolición de un viejo cine, un maduro y afamado realizador rememora su infancia y los momentos allí vividos en compañía del entrañable encargado del local.
Lo mejor: Tornatore, a través de la memoria del protagonista, nos presenta una historia aparentemente sencilla, pero de gran profundidad, como lo son los sentimientos humanos que mueven el hilo de la película. La envolvente y acertada banda sonora creada por Ennio Morricone, ayuda a introducirnos en ese nostálgico pasado pueblerino en el que vemos transcurrir la infancia y adolescencia de Totó y su tierna amistad con Alfredo. Excelentes las interpretaciones de sus protagonistas, desde el pequeño que interpreta a Totó, pasando por el actor que le da vida como adolescente, y un Philippe Noiret-Alfredo, majestuoso.  Gran homenaje a la historia del cine.
Lo peor: Una película que habla de sentimientos, puede llegar a caer en la sensiblería, y, en “Cinema Paradiso”, hay momentos en los que la roza o cae directamente en ella. Pero es esa su mayor virtud, aunque también para según que espectadores, su mayor defecto.

Por si acaso...

¿Cuántos objetos hay en nuestra casa que nunca utilizamos?
¿Será que necesitamos una "cura sexual"?
Tenemos muchos por si acasos. “Este pantalón que no me puedo abrochar no lo tiro, por si acaso adelgazo”; “la vieja tostadora no la reciclo, por si acaso la nueva un día se estropea”; “conservo este papel tan bonito por si acaso un día lo necesito para envolver un regalo”…
Al final, utilizamos muy pocos objetos para ese hipotético futuro. Lo más ridículo de nuestro comportamiento por si acaso es que a veces llega el día en que realmente ese trasto nos puede ser útil, ¡pero no nos acordamos que lo tenemos! porque está escondido entre miles de bártulos. Entre ellos, algunos pertenecen a la categoría de recuerdos significativos que queremos que nos acompañen el resto de nuestras vidas. Ejemplo: las facturas de la luz del año en el que nos casamos. No es que sean muy románticas, pero si las encontramos en un cajón, nuestro corazón puede resistirse a tirarlas porque, de alguna manera, forman parte de nuestra vida.
Lo que acumulamos en casa es un retrato de nuestro estado emocional. Las personas que han pasado hambre tienen tendencia a guardar alimentos por si vuelven a vivir algo parecido. Guardar de forma exagerada pensando en el futuro puede indicar un cierto miedo difuso a lo que vendrá. Vivir rodeados principalmente de recuerdos del pasado puede surgir de una nostalgia muy profunda que nos impide disfrutar del presente.
El estado de nuestra casa refleja nuestro estado emocional. Hay personas que al pasar por una época de confusión ordenan sus hogares. Al hacerlo, ordenan sus ideas porque durante ese proceso deben tomar decisiones. Si tiramos ese vestido que hace años que no nos entra, estamos aceptando nuestro peso. Si para dejar espacio nos desprendemos de esa colección de revistas que tanto nos costó completar, estamos cerrando una carpeta para abrir otra nueva.
Hay personas que no se atreven con algunos cajones, ni los abren. Es como aquellos que tienen fobia a los ascensores, la terapia implica subirse a uno. Para algunas personas, arreglar un cajón puede ser tan terapéutico como para otras subirse a un ascensor. No podemos consentir que ningún cajón se resista.
Quejarnos por falta de espacio en nuestras viviendas es común. Desprendernos de trastos es una ganancia que a la mayoría nos irá bien. Ganaremos espacio y tiempo. Muchos de mis pacientes con dolor crónico, sobre todo mujeres, me cuentan que, como limpiar les aumenta el dolor, han decidido despejar las estanterías de adornos y quedarse con unos pocos. Sabia conclusión. No podemos ser esclavos de los ornamentos de nuestro hogar.
Desprendernos de los trastos inútiles

“El hombre más rico del mundo es aquel que puede renunciar a la mayoría de las cosas” 
(Rabindranath Tagore)

Randy Frost, psicólogo especialista en “acumuladores compulsivos”, descubrió cómo estas personas suelen ser “hipersentimentales” en relación con sus bienes. Cada botón usado, cada bolígrafo vacío se siente como parte de la propia persona, de la propia historia. Tanto significado emocional poseen los objetos para ellos que se sienten imposibilitados para tirarlos.
A los que no sufrimos esta patología también nos cuesta tirar, porque un cachivache, para nosotros, es algo más. Por eso es útil pedir ayuda a algún amigo que nos haga ver que ese chirimbolo es inútil. Lo hizo Maruja Torres y compartió la experiencia en las páginas de este dominical: “Es lo que me dijo mi amigo N. cuando estuvo en casa ayudándome a desprenderme de lastre. –Nada como un cúter… Así que me senté a su lado y destruí parte de mis recuerdos, manías y agobios”.
Tirar no es fácil porque tenemos que luchar con la ligazón emocional y enfrentarnos a nuestras tendencias más ancestrales. Acaparar es innato a la evolución humana. Nuestra supervivencia como especie se ha visto muy ligada a nuestra capacidad de conservar alimentos. Los neurólogos John Blundell y Jac Herberg demostraron que el instinto de acumulación se origina en las zonas cerebrales subcorticales, filogenéticamente más antiguas. Para desprendernos de objetos existen recursos mentales que nos ayudan. Una amiga me comentaba que cuando ponía orden a su armario, era tajante. Si una prenda de ropa no se la había puesto en dos temporadas, se deshacía de ella.
Trasladarse de vivienda suele ser la mejor oportunidad para hacer limpieza a fondo porque normalmente los criterios para tirar suelen ser más rotundos. No vamos a envolver algo, transportarlo, desenvolverlo y guardarlo de nuevo si realmente pensamos que no nos va a servir para nada. Otro recurso mental puede consistir en pensar que eso que para nosotros es un libro ya leído, un pantalón que no nos ponemos nunca, un juguete con el que nuestros hijos ya no tienen edad para jugar, puede alegrar a otras personas.
No adquirir objetos que no necesitamos

“Cuán numerosas son sin embargo las cosas que no necesito” 
(Sócrates, de paso por el mercado de Atenas)

No sirve desprendernos de objetos si al mismo tiempo adquirimos otros. Desgraciadamente, estamos programados para comprar. Pensamos que lo que está en el escaparate va a aumentar nuestra felicidad. Luego comprobamos que no, pero seguimos comprando empujados por esa sensación. El placer no se encuentra en el producto, sino en la misma conducta. Algunos estudios demuestran cómo se iluminan las áreas cerebrales ligadas a los circuitos de recompensa cuando vemos los objetos que compraremos.
Los casos más extremos son los compradores compulsivos, que adquieren constantemente cualquier tipo de artículo que no suelen ni estrenar y acaban arruinados. Se calcula que en España son unas 400.000 personas, mayoritariamente mujeres. Los que no somos compradores compulsivos podemos sentirnos identificados. Antes de quedarnos con algo, deberíamos preguntarnos: ¿realmente es necesario? ¿Cuánto espacio ocupará? ¿Supondrá tiempo su mantenimiento?
Otra pregunta indispensable es: ¿lo necesitamos o lo queremos para AHORA? Vemos un libro que nos parece interesante y lo compramos, pero resulta que ya hemos adquirido muchos de esta forma y lo ponemos encima del montón para que espere su turno. No obstante, llega el verano, y esos libros que hemos acaparado durante el invierno no nos apetece leerlos, así que compramos otro que en este momento nos atrae más. Conclusión: los libros no desaparecen de las librerías, así que mejor ir comprándolos a medida que los leemos. Y eso lo podemos aplicar a todo. Como los productos electrónicos.
Estamos en una sociedad en la que, aunque no compremos, los objetos se nos pueden acumular igual. Resulta que los tarros del yogur vienen decorados de tal forma que nos da no sé qué tirarlos, la caja del regalo es tan bonita como el propio obsequio, el jabón del hotel nos resulta imposible no llevárnoslo… Pensemos que todo lo que acopiamos lo vamos metiendo en una especie de mochila imaginaria y quizá el peso que sintamos nos disuada de nuestro comportamiento recolector. Descarguemos todo lo que podamos nuestra mochila, soltemos lastre y nos sentiremos más livianos.